世界的人口老化,各個國家引為嚴重的問題。台灣的人口老化問題更顯嚴重。所以,現在政府忙著到處興建「老人公寓」、「長青之家」、「老人院」,甚至鼓勵民間收容老人解決老人的問題。
然而,只是興建「養老院」、「松鶴居」讓老人有所住,並不能解決老人的問題。老人的需要,除了居住問題以外,老人其實是到了日暮窮途,冰入嚴寒的冬天了,他們更需要是是我們的關心、我們的了解、我們的噓寒問暖。
有人拿四季來比喻人生,兒童、青少年就等於是春天、夏天;老人則是已經進入秋冬季節了。其實,我們現在應恐要讓老人沒有進入秋冬的感覺,要讓他們一樣有老人的春天。
五十年前,蔣經國先生創辦救國團,把青年的活動納入到暑期、寒假的戰鬥營之中,讓青年們在戰鬥中成長,解決了青年的問題。現在老人也應該有老人的戰鬥營,讓老人還能享受第二個生命的春天。
現在各地的大樓要找管理員,都是找退休的老人;工廠的管理、公共場所的維護,各個機關、社團的守衛,有老人負責,這說明退休的老人「退而不休」,一樣能為社會服務。但這總不是老人的春天,老人的第二個春天,我們要讓老人活躍起來,動員起來,生命中一樣地散發芬芳,讓他們感覺到自己還是過著生命的春天。因此,我們建議:
一、希望社會組織「松柏聯誼會」,讓老人們有很多的朋友,有很多的交誼,有很多的來往;讓老人不孤獨,老人不寂寞,老人在社會上一樣的活躍。
二、希望社會上到處成立「老人俱樂部」,讓老人每天可以到俱樂部下棋、運動,談古論今,甚至打婢,訓練頭腦的活動。
三、希望各地成立「托老所」。老小老小,真正的老人也和幼小的兒童一樣;社會上有「托兒所」,現在也應該有「托老所」。托老所裏有年輕貌美的女青年,陪老人說話,說故事;以老人喜歡的運動,例如腿部的、腳部的、手部的,頭部的,幫助他們活躍起來。甚至陪他們讀書,聽他們說話,解決老人們的寂寞,讓他們能享受到老人的春天。
四、在各區籌立「老人育樂之家」,讓老人在裏面可以演奏各種中西樂器,讓老人們唱著南腔北調的歌曲,鼓勵他們畫畫,鼓勵他們寫字,鼓勵他們吟詩作對,發表閱讀心得,讓老人再度唱出生命之歌。
五、成立「老人旅遊社」,讓老人和年輕人一樣,徜徉在山水園林之間。
六、成立「老人加工廠」,可以用老人的力量做一些加工,既可以運動,又可以賺取金錢補貼日用。
總之,老人們是可敬可愛的,他們有功於國家社會,他們有恩有義留給我們;我們應該關懷老人、報答老人,讓老人家們能再過一個生命的春天。-------------------------------------------------------------------------------- 世間上,到處充來了誘惑;抵制誘惑,才能成長。夏娃和亞當不就是因為經不起一顆蘋果的誘惑,才犯下了罪業;佛陀的弟子須提那本來已經出家了,但是回家的時候,經不起妻子的誘惑,做出和修行不相應的事情,所以讓佛陀有了制戒的因緣。儒家的修身忍性,主要的也是要讓人有不受誘惑的力量。
世間到處都是誘惑。金錢的誘惑、名位的誘惑、愛情的誘惑,甚至於甜言蜜語的誘惑、富貴榮華的誘惑。這個世間上,五欲像個大磁鐵,誘惑你、吸引你,成為它的誘惑,你就得有另外一番抵制的力量。
假如一個人,你禁不起金錢的誘惑,你的生命、你的名譽,就是掌握在金錢的手中;你禁不起名位的誘惑,你的生命,你的道德,就會掌握在名位的手中。假如你禁不起愛情的誘惑,你的生命,你的道德,就會掌握在愛情的手中;假如你禁不起甜言蜜語、富貴榮華的誘惑,你的人生都不能自救,就會沒有力量,就會迷失在世間的誘惑裏。
誘惑看起來是從外面而來的,眼見的紅男綠女,萬種風情;耳聽的糜糜之音,聲色貨利,以及輕柔淡雅的香味,還有那輕柔溫暖的感觸,甚至一些刺激嗜好的食品,所謂財、色、名、食、睡的繩索,就會把自己緊緊的綑綁起來。人不能怪外境的誘惑,這是因為自己的內心無力,所以才抵制不了外境的誘惑。
紂王抵制不了妲己的美色,商紂就要亡國;多少有為的青年,抵制不了金錢的誘惑,甘心作奸犯科,因此作了金錢的俘虜。魚兒為了飼餌,作了鉤子的遊魂;鳥兒為了啄食,喪生在獵人的網中。所有的動物都是為了食物的誘惑,因而犧牲了生命,可見誘惑的力量是強大的,它能夠吸引你犧牲生命都在所不顧。
飛蛾投火,春蠶作繭;色不迷人人自迷,這一切都是因為沒有抵制的力量,所以才在誘惑下喪失了生命。
誘惑是我們的敵人,不是我們的朋友。國家的法制,社會的輿論,其實都在幫助我們,鼓勵我們不可以在物欲面前敗仗。我能不受誘惑,誘惑的外境就會成為我的俘虜,可以為我所用;我淡泊自持,我節儉生活,我體念物力維艱,我守道守德,就不會為物役所累。一個人只要能訓練自我內心的力量,不受外境的誘惑,所謂「猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞」,自能過一個逍遙自在的人生。
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